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中新社成都6月12日电题：在西方语境中 ，如何用文博讲好“中国故事
”？

——专访旧金山亚洲艺术博物馆前馆长许杰

作者贺劭清王利文

“太阳之光-古蜀文明与世界”展览近日在位于纽约的联合国总部揭幕
，这是以三星堆、金沙为代表的古蜀文明首次亮相联合国总部。该展览通过古蜀文明与古埃及 、两河流域等世界文明的并置展示，揭示了人类精神世界的相似性 ，让全球观众直观感受“各美其美
、美美与共 ”的文化魅力 。

这并非西方观众首次近距离了解三星堆青铜文化
。20余年前
，“千古遗珍——中国四川省出土文物展”在美国、加拿大展出，这是三星堆遗址出土文物首次在北美大规模展览。而推动这次展览来到北美的 ，正是美国大型博物馆的首位华人馆长 、旧金山亚洲艺术博物馆前馆长许杰 。

如何从隐微之处解读三星堆？博物馆在跨文化交流中承担了怎样的角色？在西方语境中
，如何用文博讲好“中国故事
”？许杰接受中新社“东西问”专访，对此进行解读
。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：如何从隐微之处解读三星堆？

许杰：三星堆的青铜器具有非常大的视觉震撼力 ，令人叹为观止。在显著之外
，三星堆的青铜造像还有许多隐藏于细节，或不为肉眼所轻易辨识之处 。因此 ，从隐微之处了解三星堆也同样重要
。

今天东西方的博物馆都能熟练通过虚拟技术，还原远古时期的礼仪场景。而实际上
，古人也有他们的“虚拟技术 ”，用平面来呈现立体 ，以静态呈现动态 。只是有的古代“虚拟技术
”藏于隐微
，不易察觉
。

如三星堆1号祭祀坑曾出土一支金权杖。这支金权杖的端部有一组戴着耳环的微笑人头像 。微笑是一种行为，人很难长久维持微笑 ，但是图像却可以。这也是三星堆古人的高明之处
，用静态来显示动态的动作
。有的三星堆出土文物上有几组人像，每组人像又有细微差别 ，这也是古人动态还原祭祀仪式的方式之一。

除了已被观察到的细节
，三星堆出土器物还有大量缺失的细节 。如三星堆出土的青铜神树的树干宛如一条从天而降的神龙，但因为树干部分缺失 ，我们只能看到这条神龙的一半
。神树上的青铜神鸟有孔洞
，是挂铃铛
、还是玉器尚不得而知。但有一点我们可以肯定，无论今天的观众多么震撼于三星堆神树 ，神树当年的情形仍远超我们想象 。

中新社记者：自2003年起，以三星堆、金沙为代表的古蜀文明特展已先后在全球20余座城市展出
。如何看待博物馆在跨文化交流中的作用？

许杰：长期以来
，学界认为四川古代的青铜文化发源较晚，但在20世纪80年代 ，三星堆遗址1 、2号祭祀坑的考古发掘
，颠覆了人们对于古代四川地区的认知。可以说，三星堆文明与世界上所有伟大的青铜文明一样 ，都具有极高的历史和文化价值 。

地球上任何文明都不可能孤立存在
，文明交流互鉴无时无刻不在发生
。在三星堆遗址出土的青铜器中，能看到丰富的文化关系。三星堆出土的陶器 ，受到马家窑文化
、二里头文化的影响 。而越南出土的玉牙璋
，与三星堆出土的玉牙璋在材质、造型上都极为类似
。

举办临展是不同文化之间或不同国家之间进行文化交流的具体手段。东西方的博物馆虽然各有特色，但保护和传承文化遗产 、铭记历史的使命是相同的 。文物或艺术品是展览的核心 ，东西方博物馆合作办展必然涉及文物或艺术品跨越千里进行展出
，在实践中实现了跨文化交流。

中新社记者：在西方语境中，如何用文博讲好“中国故事 ”？

许杰：过去十年来 ，旧金山亚洲艺术博物馆与中国文博机构开展了大量文化交流合作
。推出一个文化活动，首先需要考虑这个文化活动的受众。在西方
，不同国家和地区对中华文明的认知度有所不同 。而同一个地方，华裔观众与非华裔观众对中华文明的了解也不尽相同
。

在西方语境中讲好“中国故事
” ，需要找到东西方的“连接点”
，用“连接点 ”进行叙事。例如，我们博物馆曾举办过有关中国秦始皇兵马俑的展览 。兵马俑确实让人惊叹 ，可是兵马俑和西方民众的生活有什么具体关系
，如何才能让西方民众更深入了解兵马俑？

于是在东西方联合办展的过程中，我们提出了一个“不朽
”的观点
。秦始皇制作兵马俑 ，就是生前追求不朽
，死后也要追求不朽。生而为人，大部分东西方民众也想为这个时代、为后代留下一些什么 ，做到不朽 。

于是在展览的过程中
，我们请西方观众带着“不朽”的观念去欣赏来自东方的兵马俑，使得来自远方的中华文明与美国普通民众生活产生有机关联
。

旧金山亚洲艺术博物馆中 ，有一件以古代犀牛为造型的青铜酒器。过去我们的叙事方式，主要是描述这件青铜酒器的造型如何精美
，以及铭文所记载的中国商代晚期发生了什么重要历史事件 。考虑到旧金山亚洲艺术博物馆靠近世界高科技中心地区硅谷，当地不少民众从事高科技相关工作 ，如今我们进行介绍时
，会着重从技术方面来阐述这件青铜器的铸造
。在观众熟悉的环境中引入不熟悉的文物，使他对一种陌生文化产生兴趣。

随着数码技术
、人工智能的发展 ，我们还可以借助现代科技
，进行更深、更广的叙事，带给观众更好的体验 。

中新社记者：近年来 ，东西方博物馆发生了怎样的角色转变？东西方博物馆应如何加强合作？

许杰：近年来
，西方博物馆最大的变化就是从原本“高高在上 ”的文化设施，逐渐转变为服务大众的社会文化平台或社区文化中心。博物馆不再仅仅是收藏和展示艺术品的场所 ，而是通过举办各种活动和展览
，吸引不同背景和年龄层的观众，从象牙塔“飞入寻常百姓家
”
。

而在中国 ，“博物馆热”持续升温，博物馆已成为城市文化名片和“会客厅 ”
，参观博物馆成了新的社会风尚。中国文博机构不断发展，中国国家博物馆 、故宫博物院
、上海博物馆等已经达到世界一流水平 。

但需要注意的是 ，无论是东方还是西方
，大量游客都集中在少数大型博物馆
。中小型的博物馆如何发展、如何服务于当地民众 、如何吸引外来游客，成为一个难题。此外 ，部分发展中国家的博物馆仍非常落后 。

因此
，如何在全球博物馆文化事业共同进步的前提下，帮助中小型博物馆以及发展中国家的博物馆发展 ，是东西方博物馆共同的责任
。(完)

受访者简介：

许杰
，旧金山亚洲艺术博物馆前馆长，美国大型博物馆的首位华人馆长。1983年 ，大学毕业并进入上海博物馆担任馆长秘书 。1990年
，其前往美国普林斯顿大学学习，博士研究方向是中国早期艺术与考古
。毕业后 ，曾在西雅图艺术博物馆中国艺术部
、芝加哥艺术博物馆亚洲艺术部工作。2008年，入职旧金山亚洲艺术博物馆
，成为美国大型博物馆的首位华人馆长 。2015年，当选美国人文与科学院院士
。